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 TEMUKO,
PAIS MAPUCHE
- El Mercurio ha publicado en los últimos días un
conjunto de artículos relativos a la situación mapuche.
Columnas de opinión y reportajes casi en una misma línea
se dedicaron a cuestionar las demandas mapuche y las
acciones emprendidas por diferentes organizaciones.
Entre
estos se publicó el reportaje "El imparable lobby
mapuche en Europa en busca del autogobierno"
(03.02.2008), en el cual se pretendía “revelar” las
conexiones internacionales del pueblo mapuche. Se señaló
a Wallmapuwen, en tanto partido político, como una de
las organizaciones con mayores “nexos”, los cuales según
El Mercurio incluirían a la organización armada vasca
ETA.
Para aclarar estas versiones de prensa y otros temas,
el periódico Azkintuwe entrevistó
a Víctor Naguil, responsable de relaciones políticas e
internacionales de Wallmapuwen.
- ¿Qué impresión tienes del hecho que
El Mercurio haya dedicado últimamente varias páginas a
diferentes noticias y opiniones respecto a la situación mapuche?
- De partida no es
tan sorprendente, ya que en otras oportunidades este diario ha
desplegado ofensivas comunicacionales, que tratan de cuestionar
y desprestigiar las demandas y las luchas de nuestro pueblo. Por
ejemplo, la editorial del 31 de enero, titulado «Muerte al
huinca». ¿Muerte al wigka? Es una burla, una provocación cuando
no había pasado un mes del asesinato de Matías. Y luego, el
mercurial estilo, en su plenitud: el tono paternalista para
hablar de «nuestros indígenas», que «son pacíficos y
trabajadores», yo me pregunto, ¿por qué entonces nuestro pueblo
es víctimas de tanta violencia y ha llegado a ser tan pobre?. Es
esa histeria tan típica de la extrema derecha que ve por todas
partes «guerrilleros» y oscuras actividades que «tienen un claro
tinte antipatriótico, como es amenazar la unidad nacional».
- Para El Mercurio pareciera claro que
«los ladrones de tierras» son los propios mapuches.
- Ellos ni siquiera conciben que pueda existir una deuda
histórica, como lo evidenciaba esta editorial anterior. ¿Es el
mapuche que ha robado su tierra al wigka? ¿Quién no ha respetado
la propiedad ajena? ¿Dónde está el ganado y la platería que
tenían nuestros mayores? ¿Quién ha usurpado las tierras que el
propio Estado chileno reconocía, con los títulos de merced, como
propiedad de las comunidades? La historia de nuestra expoliación
como pueblo tiene sus raíces en la invación militar de nuestro
territorio en la segunda mitad del siglo XIX. Es una historia de
violencia, asesinatos, despojo. Pero podemos tranquilizar a El
Mercurio: quienes realmente se han apropiado de la propiedad
ajena en el Wallmapu no han resultado muertos, tampoco heridos.
Ni siquiera han tenido que pagar con carcel.
El reportaje "El drama de vivir sitiados en La Araucanía" es
simplemente de antología en este punto. Aquí te enteras de los
"dramas" que vive el agricultor Rene Urban, en circunstancias
que las verdaderas víctimas han sido dos jóvenes mapuche
asesinados, Alex Lemun y ultimamente Matias Catrileo. Con el
agravante de que los responsables materiales de ámbos crímenes
están hoy libres, como si no ocurriera nada. Además, decenas de
familias son regularmente amedrentadas y comunidades y
organizaciones reprimidas por defender nuestros derechos como
pueblo. Sobre ellos El Mercurio guarda profundo silencio. Esta
serie de publicaciones no son más que una ofensiva de la derecha
para desprestigiar la lucha mapuche. Todo ello a través de las
páginas de su órgano oficial.
-
¿Qué impresión te dejó el reportaje «Los privilegios de reos
top»?
- Al principio pensé que se trataba de los militares condenados
por crímenes y violaciones de derechos humanos, y que
actualmente están en cárceles cinco estrellas, gozando de un sin
fin de beneficios fuera de la ley. Fue sorpresivo descubrir que
se trataba de un artículo respecto a los beneficios que habia
logrado alcanzar Patricia Troncoso, para ella y los demás presos
políticos mapuches, luego de su prolongada huelga de hambre. Las
afirmaciones e insinuaciones que en este artículo se vierten
sobre el supuesto «privilegio» obtenido por Patricia, contrastan
con la discreción de El Mercurio con respecto a quienes son los
verdaderos privilegiados en Wallmapu y en Chile. No dudamos que
este diario, que nunca se enteró de las violaciones de los
derechos humanos bajo la dictadura, de la corrupción del
dictador y sus cómplices, que durante años habló de «presuntos»
desaparecidos, nos seguirá gratificando, con la «seriedad» que
lo caracteriza, con nuevas «revelaciones».
- Un clásico editorialista de El Mercurio es precisamente el
historiador chileno Sergio Villalobos, para quién los mapuches
como pueblo no seríamos más que una «ficción». Lo planteó asi el
pasado fin de semana, en una columna titulada «Falsedades sobre
la Araucanía».
- La cruzada de Villalobos contra los mapuche ya tiene algo de
obsesivo. Conocemos sus «verdades». Para él, «los mal llamados
mapuches» no existen. Existen chilenos con ascendencia mapuche,
y pretende demostrarlo históricamente. Como si nos pudiera
convencer, a nosotros los mapuche, no sólo que usamos un nombre
que no es el bueno, sino que además no existimos, que el proceso
que estamos viviendo no es más que un enorme equívoco.
Villalobos interviene en un debate político, con argumentos
políticos que trata de hacer pasar por argumentos historicos.
Claro que cualquier desacuerdo con sus argumentos lo explica
Villalobos por la ignorancia de sus detractores, que a su juicio
no conocerían la historia.
Contactos internacionales
- Víctor, el reportaje central del cuerpo D del pasado
domingo daba a entender que Wallmapuwen seria una idea
“importada” y que partidos independentistas catalanes y gallegos
estarían tras su conformación. ¿Qué nos puedes comentar al
respecto?
- Constituye una manipulación y discriminación dar a entender
que Wallmapuwen surge como iniciativa de otros y no de nosotros
mismos, como ciudadanos mapuches. Pero sobre todo revela una
enorme ignorancia de la historia mapuche por parte de quien
realizó el reportaje. Nuestro pueblo, a lo largo de la historia
y bajo distintos contextos, se autoorganizó para defender sus
intereses, lo hizo contra la conquista española y la invasión
chilena. Inclusive a poco de concluida la ocupación y
colonización del Wallmapu surgieron las primeras organizaciones
mapuche contemporáneas, para defender a las comunidades de la
usurpación, de los asesinatos de colonos y policías. Estas
organizaciones levantaron demandas, candidaturas exitosas al
parlamento. Inclusive ya se habían sostenido la necesidad de
crear un partido político, idea que si bien no prosperó llegó a
ser discutida. Todo esto demuestra que no necesitamos que nadie
nos diga lo que tenemos que hacer. Pero así como defendemos
nuestra independencia de pensamiento y acción, también
proclamamos que como todo partido tenemos el derecho y la
necesidad de establecer relaciones de alianzas políticas. Esto
incluye la esfera internacional. Los partidos chilenos, por su
parte, hacen lo mismo. Mal pueden cuestionarnos y negarnos
nuestros derechos en esta materia.
- El Mercurio denuncia nexos de los mapuche con ETA. ¿Cuál es
la línea del partido en torno a sus contactos internacionales?.
- En Cataluña, nuestro partido tiene relaciones formales con el
partido independentista Esquerra Republicana de Catalunya (ERC),
y en Galicia con la formación nacionalista de izquierda Bloque
Nacionalista Galego (BNG). Ambos partidos gobiernan en sus
respectivas comunidades autónomas, en alianza con el Partit dels
Socialistes de Catalunya en el caso de ERC, y con el Partido
Socialista Galego para el BNG. Se trata de formaciones
democráticas, con una fuerte implantación social y política, con
un gran número de alcaldes y consejales municipales, importantes
grupos parlamentarios en sus respectivos parlamentos
autonómicos, con diputados en las Cortes de Madrid. BNG tiene,
además, un senador, y ERC un diputado en el Parlamento Europeo.
- ¿Y en el caso del País Vasco?
- Para tranquilidad de El Mercurio le podemos decir que
Wallmapuwen no tiene relaciones con Batasuna. En el País Vasco
no tenemos relaciones formales con ninguna fuerza política.
Hasta el momento nos hemos relacionado con ONGs, asociaciones
culturales, y algunas instituciones relacionadas con la
revitalización del euskera. Las denuncias de El Mercurio como
siempre se basan en la amalgama, en las citas fuera de contexto,
en el "dicen que dijeron".
- El Mercurio cita una aparente declaración de apoyo Batasuna
publicada en el órgano oficial de Wallmapuwen.
- La nota que cita con tanto deleite la autora del artículo no
forma parte de un texto de apoyo a Batasuna, como podría
deducirse de la forma en que ella presenta la información. Dicho
texto es una editorial del diario vasco Gara, que reproducimos
en nuestro periódico Taiñ Rüpü. Debo precisar que Gara es un
diario del País Vasco, independiente, legal, con sitio internet
y oficinas, y no el portavoz clandestino, como la alarma de El
Mercurio podría hecerlo temer, de Batasuna o incluso de ETA. En
esta editorial, que se refiere a la situación en Euskadi, Gara
critica la decisión de las autoridades españolas de ilegalizar
Batasuna, porque al marginalizar del espacio público un segmento
de la sociedad vasca, y bloquear las vías políticas y la
participación en la contienda electoral, no hace más que
tensionar la vida política. Este fue, por lo demás, el análisis
del propio gobierno autónomico vasco, así como de otros grupos y
analistas, dentro y fuera del País Vasco.
Desde luego, dentro de esta visión deformada y parcial de los
hechos que da El Mercurio, se omite señalar que este texto
formaba parte de un conjunto de otros artículos que iban todos
en el sentido de promover la participación política y la
democratización del Wallmapu, otorgando una sección para conocer
la situación de dicha colectividad del pueblo vasco. Se trataba
de dejar patente cómo experiencias en el exterior o aqui mismo
nos pueden mostrar las limitaciones que puede encontrar un
pueblo a la hora de querer expresarse políticamente, dentro del
sistema político formal. Ya sea con las limitaciones de una ley
de partidos, como en nuestro caso, o la ilegalización como
pretendíamos mostrar con la situación que afectaba y sigue
afectando a Batasuna. Un partido como el nuestro que tendría por
vocación el combate democrático por los derechos nacionales
mapuche, de allí su proceso de inscripción como partido legal,
no tiene nada que ver con la paranoia interesada de El Mercurio,
que ve en todas las acciones mapuche redes terroristas.
- Y con los partidos nacionalistas que si tienen relaciones,
¿de qué modo se han expresado?
- Con BNG firmamos como partido un protocolo de acuerdo en 2006.
También desde febrero de 2007 tenemos un acuerdo similar con el
partido autonomista de izquierda bretón, Unión Democrática
Bretona (UDB). Estos acuerdos son públicos y figuran en nuestro
sitio internet o en los sitios del
BNG o de la
UDB. Con
ERC
estamos por formalizar un acuerdo, pero ello no ha impedido
actuar en conjunto. Es en función de nuestros acuerdos que
agendas de trabajo de representantes nuestros han sido
facilitadas en estos países. De igual modo estas relaciones nos
han permitido articular denuncias, por ejemplo, mediante
declaraciones y cartas a la embajada chilena en Madrid en torno
a las graves situaciones de violación de derechos humanos de
nuestra población, como fue el reciente asesinato de nuestro
peñi Matías Catrileo.
- El Mercurio mencionaba la Alianza Libre Europea casi como
un nuevo Eje del Mal ¿Cuáles son las gestiones que Wallmapuwen
ha impulsado en esta instancia?
- La ALE (Alianza Libre Europea en castellano) es un partido
político en el Parlamento Europeo que agrupa a una treintena de
partidos independentistas, autonomistas y regionalistas de la
Unión Europea. Sus referentes son el derecho a la
autodeterminación, la adhesión a los principios de la democracia
parlamentaria y la defensa de los derechos humanos. Con estos
postulados comprendo el desagrado de El Mercurio ante tan «malas
juntas» internacionales de Wallmapuwen. La ALE se proclama en
favor de la solidaridad entre los pueblos, las lenguas y las
culturas. Aparte de ERC, BNG o UDB, forman parte de esta
agrupación el Partido Nacionalista Escocés, partido
independentista que gobierna actualmente en Escocia después de
ganar las últimas elecciones para renovar el Parlamento
regional, y Plaid Cymru, partido nacionalista del País de Gales.
Tomando estos elementos en consideración, nuestro partido tiene
interés en desarrollar una relación política y de cooperación
con la ALE, estas son cuestiones que ya hemos tratado pero que
debemos formalizar y concretar a mediano plazo.
- Otras de las revelaciones trataban sobre los viajes de
militantes de Wallmapuwen al País Vasco, Catalunya, Galiza y
Bretaña. ¿En qué consistieron estos intercambios?
- Que militantes nuestros o de cualquier otra organización
mapuche viajen a otros países nos parece un hecho muy relevante,
porque permite a nuestro pueblo dotarse de experiencias de otros
procesos de lucha. Se trata de una estrategia de relaciones de
pueblo a pueblo, sin intermediarios de ninguna naturaleza. Esto
permite a nuestro pueblo abrirse al mundo, que nuestra juventud
se forme políticamente. En cualquier país se considera positivo
que la gente conozca otras realidades, ¿por qué en nuestro caso
se pretende decir que es perjudicial? Por otro lado, esos viajes
han sido posible porque han existido invitaciones formales. Esto
demuestra que la voz mapuche es demandada en el concierto
internacional y eso debe provocarnos un gran orgullo como
pueblo. A escala internacional muchos pueblos no tienen la
posibilidad de darse a conocer. Sin embargo, nuestro pueblo
puede exibir que cada año muchos dirigentes, militantes del
movimiento mapuche, líderes de comunidades, profesionales,
estudiantes, artistas y artesanos viajan aqui y allá. No somo
cualquier pueblo y el tejido que estamos urdiendo en el exterior
serÁ muy importante en nuestro futuro nacional.
- ¿Y en el caso puntual de Wallmapuwen?
- En nuestro caso nos interesan países como Catalunya, Euskadi,
Galiza y Bretaña porque ahí se dan luchas nacionales, como la
que nosotros desarrollamos en el Wallmapu. Luchas que tienen
distintas dimensiones y nos interesan conocer las máximas
posibles dentro de las limitaciones del tiempo y los recursos.
En lo político se trata de países en los cuales se desarrollan,
en distintos grados y con distintos niveles de satisfacción por
parte de sus ciudadanos, interesantes experiencias de
autogobierno. Efectivamente, en los últimos meses hemos tenido
oportunidad de que varios representantes nuestros esten en estos
paises recogiendo experiencias de revitalización lingüística,
tema estratégico para nuestro partido. Su viaje ha sido muy
provechoso, porque ha permitido a nuestros militantes constatar
que la revitalización lingüística es posible. Han podido darse
cuenta de la importante presencia de las lenguas propias de esos
paises en el espacio público, con escuelas donde la lengua se
enseña de verdad, con canales de televisión y radios, con el uso
de la lengua en oficinas públicas y reuniones. En síntesis, han
podido conocer las experiencias que con mayor o menor ritmo, van
permitiendo en estos paises el uso normal de sus lenguas como
cualquier otro país.
- El Mercurio también denunció el lunes que la Agencia de
Cooperación Española estaría financiando con 5 millones de
dólares al año la “descentralización” que impulsan ciertos
grupos mapuche, principalmente Wallmapuwen. ¿Qué puedes señalar?
- Dentro de la estrategia de desinformación me parece que este
punto es uno de los más sucios que utiliza El Mercurio y la
periodista responsable del artículo. Se quiere hacer creer a la
opinión pública que existen dineros extranjeros en la
movilización mapuche, y eso es falso. De partida, Wallmapuwen no
recibe recursos ni de la Agencia Española ni de nadie, porque en
esta etapa no puede hacerlo en tanto partido político en
formación la ley se lo impide. Por lo que se vé, la periodista
entrevistó a un responsable de la AECI, siendo incapaz de
clarificar quienes son los favorecidos con esos recursos y cómo
los reciben. La ligereza con que la profesional aborda su
trabajo queda por lo demás en evidencia cuando traduce
Wallmapuwen como «Partido de la Tierra», y no como «Compatriotas
del País Mapuche», a pesar que está claramente señalado en
nuestra web, de donde sacó gran parte de la información para su
artículo. Bastaba con copiar correctamente.
Por lo que sabemos la AECI canaliza recursos con la
intermediación de organismos públicos chilenos, tal vez CONADI y
otras instancias del Estado (FOSIS, MINEDUC, SENSE, etc). Me
parece que la AECI no puede dar apoyos directos a
organizaciones. Por nuestra parte los pocos recursos que hemos
podido manejar provienen del aporte de nuestros militantes y si
la gente viera las actividades que hemos realizado, todas
consignadas en nuestra web, tales como actos, salidas,
reuniones, son actividades que se pueden realizar con un
presupuesto bastante precario. Muy distinto a la realidad de los
partidos políticos chilenos, sobre todo los de la Alianza y la
Concertación, que gastan millones de dólares en campañas y actos
en lugares exclusivos.
El País Mapuche
- Parlamentarios de gobierno y oposición se han escandalizado
con las relaciones exteriores y también con los contenidos
actuales de las reivindicaciones políticas mapuche. ¿Cómo
explican esta actitud transversal de la clase política?
- Como lo hemos dicho y se sabe, todos los partidos chilenos
tienen relaciones con partidos en el extranjero, es más existen
internacionales socialistas, democristianas, de los partidos de
extrema derecha donde se juntan la UDI y el Partido Popular de
España, pinochetistas con franquistas y a ellos nadie los sale a
cuestionar. Si nos cuestionan a nosotros hay que comenzar a
cuestionarlos a todos, si al resto no lo cuestionan, bueno a
nosotros tampoco se nos puede cuestionar. Ahora bien, el rechazo
a nuestras relaciones internacionales así como a nuestras
reivindicaciones más políticas, se explica porque existe un
nacionalismo chileno que se niega a reconocer la diversidad
existente al interior del Estado. No se trata de que te
reconozcan como comes o bailas, sino que se acepte que en tanto
pueblo tenemos derechos políticos colectivos, que tenemos la
capacidad de administar nuestros asuntos y guiar nuestro
destino. Que en tanto pueblo tenemos el derecho de cultivar
relaciones con el exterior, que estas son legitimas, necesarias
y positivas.
- El Diputado Gonzalo Arenas de la UDI señaló que las ideas
de autonomia y derechos politicos están en la cabeza de unos
pocos intelectuales y no en el pueblo mapuche, que a su juicio
"se siente bien chileno".
- Lo primero que hay que decir es que la autonomía es una
fórmula política, que ha permitido en muchas partes del mundo,
dar un cause político a los derechos de pueblo y naciones. La
autonomía es un derecho democrático, y así se ha comprendido en
muchos paises. Sólo para señalar los casos más relevantes de
estatutos de autonomía, podemos nombrar los de las comunidades
autónomas del Estado español, los de Escocia y Gales en Gran
Bretaña, el del Nunavut en Canadá, el de Groenlandia y las Islas
Feroe con respecto a Dinamarca, el de las Islas Aland con
respecto a Finlandia. Y las regiones italianas, o las Azores y
Madeira en Portugal, y con una versión más limitada el de las
regiones de la Costa Atlántica en Nicaragua. Seria bueno que los
parlamentarios se informaran y dejaran de imaginarse la
autonomía mapuche como algo inalcanzable y por lo demás
perjudicial.
Para despecho del Diputado Arenas, en los últimos años la idea
de autonomía ha ido adquieriendo mayores adhesiones en la
sociedad mapuche, y estamos seguros que esta opción seguirá
legitimándose al interior de nuestro pueblo. Lo que hay que
decir con claridad es que la autonomía y la profundización de la
democracia son parte de un mismo proceso. Debes ser por ello que
este parlamentario se siente inquieto toda vez que la UDI no
tiene una historia muy democrática. La viabilidad de la
autonomía se asocia a la existencia de un regimen democrático,
más que aun problema de sustentabilidad económica como pretende
plantearlo el diputado Eduardo Díaz.
- Se argumenta recurrentemente que las autonomías catalana y
vasca solo serían posible por tratarse de sociedades
económicamente ricas. Lo ha repetido el diputado Arenas.
- Las autonomías que hemos citado no existen necesariamente
porque se trate de sociedades economicamente desarrolladas, sino
que se trata, sobre todo, de sociedades avanzadas desde el punto
de vista democrático. Panorama muy distante al contexto nuestro,
en que nos encontramos regidos por una Constitución heredada de
la dictadura, con un sistema electoral excluyente, y con
regiones gobernadas por autoridades designadas y supeditas a las
decisiones del poder central. Al contrario, creemos que la
descentralización de la región hoy, y un régimen autonómico para
el Wallmapu mañana, contribuirían de modo importante a nuestro
desarrollo como pueblo, porque colocarían en nuestras manos
decisiones que en la actualidad adoptan autoridades políticas y
poderes económicos desde fuera del Wallmapu, que desconocen
nuestra realidad y que no se sienten implicados con lo que
ocurre en el País Mapuche.
- Justamente, uno de los asuntos más cuestionados por el
parlamentario, siguiendo lo pauteado el fin de semana por El
Mercurio, es que se esté hablando de constituir un País Mapuche.
- Nosotros reinvindicamos el Wallmapu: el País Mapuche, y
trabajaremos por su construcción, porque sin un país un pueblo
no puede aspirar a su proyección nacional. Aquí no se trata de
mantener más o menos una "etnia mapuche", sino de la proyección
de una nación mapuche, y esto no es posible si no recuperamos un
país. El nuestro es el Wallmapu, que fue libre hasta la segunda
mitad del siglo XIX, y aspiramos que un estatuto de autonomía,
una asamblea y un ejecutivo regional sean los primeros pasos
para recuperarlo. Será un país democrático, donde ser ciudadano
mapuche será una condición política, pero sobre todo un orgullo,
donde el mapuzugun sonará en todos sus rincones, donde la tierra
en manos de latifundistas pinochetistas será restituida, un país
sustentable y por lo tanto sin empresas forestales, un país
integrado al mundo, pero con su propia personalidad cultural y
política.
- A nivel continental, ¿con qué organizaciones políticas
tienen contactos?
- Estamos iniciando contactos pero están en un nivel informal.
En todo caso es un proceso que queremos acelerar, puesto que es
evidente la necesidad de organizaciones sociales de dar el salto
a la estructuración política, que le permitan acceder al poder
sobre todo en sus territorios históricos. Este es un proceso muy
interesante que a nostros nos interesa que se fortalezca en la
región. Lo que hay más en concreto son conversaciones con el
Partido Maya de Guatemala, también con algunos líderes actuales
de la CONAIE, en Ecuador, y su referente político el Partido
Pachakutik. Esperamos que en el mediano plazo nuestros contactos
se transformen en algo más formal y fluido en beneficio de cada
parte.
- Finalmente, ¿seguirá Wallmapuwen estableciendo contactos
con colectividades politicas fuera del País Mapuche y
estrechando lazos?
- Por supuesto. Por ahora tenemos previsto formalizar nuestra
relación con Esquerra Republicana de Catalunya y precisar los
mecanismos por los cuales concretaremos nuestra relación.
También comenzaremos a explorar uno a uno los integrantes de la
ALE y comenzaremos a avanzar algunas relaciones en América del
Norte y del Sur. Tenemos todo el 2008 para ello.
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