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Documento Político
Posición de Wallmapuwen ante Consulta Indígena
· "La miseria material actual y la negación de derechos políticos a nuestro pueblo tienen su origen en esta conquista colonial del Estado chileno. Es decir, en la negación de nuestro derecho a la autodeterminación. Avanzar en espacios de representación política implica para nuestra colectividad luchar por el reconocimiento de nuestra existencia nacional".

LUNES 2 DE MARZO DE 2009


amulzugun / + noticias

 

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Aún cuando desde Wallmapuwen asumimos una política de compromiso y centralidad con la Nación Mapuche y nuestro territorio, el autogobierno que aspiramos para Wallmapu está estrechamente ligado a la profundización de la vida democrática del Estado chileno. Dada esta realidad, los nacionalistas Mapuche no podemos mantenernos al margen de la vida política de este, al menos en aquellos temas claves para nuestros intereses como pueblo.

Esto es aún más cierto cuando consideramos que muchas de las reformas democratizadoras que requerimos para avanzar en nuestros objetivos suponen intervenir en la vida política del Estado. Descentralización política, reformas al financiamiento de los gobiernos locales, democratización del sistema político y reformas al actual modelo de Estado, son todos temas claves para nuestra colectividad y asi fueron consagrados en nuestras «Bases Programáticas», sancionadas en Noviembre de 2006 por la Asamblea General.

Desde esta perspectiva, resulta coherente y necesaria nuestra participación en la «Consulta Indígena», impulsada por el «Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas», Rodrigo Egaña. Aun no compartiendo la forma, los tiempos y, principalmente, la orientación comunitarista de las propuestas gubernamentales, ser parte de este debate es una responsabilidad que no podemos eludir frente a nuestro pueblo.


Análisis de las propuestas

Para Wallmapuwen representación política mapuche es sinónimo de autodeterminación. Hasta fines del siglo XIX como pueblo gozamos de soberanía y existencia nacional en nuestro propio territorio independiente, que se regia por sus propias leyes y autoridades, permitiendo el desarrollo de una cultura y lengua propia, el mapuzugun. Esta independencia nos fue arrebatada por la fuerza de la conquista militar. A través de la ocupación y colonización del Wallmapu o País Mapuche el Estado chileno nos despojó por la violencia de nuestras tierras y base económica, transformándonos en minoría en nuestro propio territorio y sumiéndonos en la marginalidad y la pobreza.

La miseria material actual y la negación de derechos políticos a nuestro pueblo tienen su origen en esta conquista colonial del Estado chileno. Es decir, en la negación de nuestro derecho a la autodeterminación. Avanzar en espacios de representación política implica para nuestra colectividad luchar por el reconocimiento de nuestra existencia nacional. No como «etnias», no como «indígenas», sino más bien como nación. Por ello consideramos que nuestra representación política no pasa por cuotas en Consejos Regionales, ni menos aún a través de un “Consejo Nacional de Pueblos Indígenas», sino por el pleno ejercicio de nuestros derechos ciudadanos y nacionales en el marco de nuestro territorio histórico, el Wallmapu.

En nuestros días, esta lucha pasa por la democratización y descentralización del Estado chileno en su conjunto. En este marco, diversas iniciativas de reformas al sistema político pueden contribuir a aumentar la participación e incidencia de la ciudadanía mapuche sobre los asuntos en Wallmapu, así como generar una influencia política que termine apoyando las políticas públicas a nuestro favor o neutralizando las que se aplican en contra de nuestros intereses. Bajo este marco situaremos a continuación nuestra posición en torno a las tres propuestas presentadas por el gobierno en la presente Consulta.


1. Escaños reservados en el Congreso

En lo que respecta al movimiento mapuche, la propuesta de escaños reservados en el Congreso fue formulada por primera vez en 1931 al entonces candidato presidencial Arturo Alessandri Palma. La fórmula presentada por José Cayupi y Venancio Coñuepan, en representación del Comité Electoral de la Araucanía, contemplaba cinco cupos para parlamentarios mapuche en la Cámara de Diputados. Resurge como propuesta a principios de los 90´s en las discusiones de la «Comisión Técnica de Pueblos Indígenas» y se plasma de manera explicita en la «Propuesta de Reforma Constitucional» del entonces diputado Francisco Huenchumilla el año 1999, y en las recomendaciones de la «Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato» del año 2003.

Wallmapuwen, heredero de la tradición política de las primeras organizaciones mapuche del siglo XX, asumió como propia dicha propuesta en sus Bases Programáticas y la amplió además para el caso del Senado, esto último omitido en la propuesta gubernamental. La propuesta de escaños reservados en el Senado se encuentra consignada en el propio «Pacto Social por la Multiculturalidad (Re-Conocer)», en las recomendaciones de la «Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato» y en la citada «Propuesta de Reforma Constitucional» del año 1999, presentada por el entonces diputado Francisco Huenchumilla. Dicha omisión, que no tiene ninguna explicación oficial, consideramos debe ser corregida.

Por tanto,

Relativo a los escaños reservados en el Congreso, manifestamos nuestra absoluta disposición para dialogar políticamente con el gobierno las modalidades de su implementación, en particular lo relativo a la cantidad de cupos mapuche en ambas cámaras y al mecanismo electoral a utilizar. La fórmula de los escaños reservados es utilizada en numerosos países del mundo como un medio de representación de minorías nacionales en la metrópolis e incluso como fórmula de distribución del poder al interior de Estados plurinacionales. Es uno de los recursos para construir democracias multiculturales democráticas y participativas, tal como acontece hoy en Nueva Zelanda con el Pueblo Maori.


2. Escaños reservados en el Consejo Regional

Wallmapuwen ha asumido desde su fundación una política de compromiso y centralidad con el Wallmapu, nuestro territorio histórico. Es en este espacio donde centrará su combate político, el cual buscará representar a toda la población que habita dicho territorio, sin distinción de origen étnico o de cualquier otra especie. Es por ello que no podemos sino oponemos a todo sistema de cuotas para la elección de los consejeros regionales y, por consiguiente, al establecimiento de un registro electoral separado para nuestra población. Lo mismo es válido para una eventual ampliación del sistema a las comunas de Wallmapu.

Apoyar esta reforma sería respaldar un proyecto comunitarista de autonomía personal-cultural, sin base territorial, que aísla y excluye en vez de sumar. Apoyar esta reforma sería aceptar un arreduccionamiento político que, relegándonos a un espacio restringido a lo «indígena», nos marginaría dentro del futuro espacio público regional, para nosotros nuestro espacio público nacional. Como colectividad abogamos por la mantención de un universo electoral común en nuestro territorio, ello porque el proyecto nacional que impulsamos no se restringe a nuestra base étnica sino que concierne a todos los habitantes de Wallmapu.

Por tanto,

Relativo a los escaños reservados en el Consejo Regional, manifestamos nuestra absoluto rechazo a dicha propuesta. Proponemos, por nuestra parte, la elección popular del Consejo Regional, por medio de un sistema electoral proporcional y en base a una circunscripción única que garantice la representación más justa de la sociedad regional en su conjunto. Proponemos además la elección por votación popular del Ejecutivo Regional bajo la figura del Presidente de la Región, ello en la perspectiva de un futuro Estatuto de Autonomía para el País Mapuche.


3. Consejo Nacional de Pueblos Indígenas

Wallmapuwen, en tanto colectividad política mapuche, se define como un partido nacionalista. Es por ello que una de sus tareas fundamentales es fomentar el apego de nuestra población a una identidad nacional propia, superando categorizaciones impuestas por el colonizador. Estamos convencidos de que este tránsito no es sólo necesario, sino urgente, pues es la base ideológica fundamental que nos permitirá crecer y converger en un proyecto nacional más amplio. En este sentido, consideramos la propuesta del gobierno solo como una expresión más acabada del comunitarismo político ya existente en la figura de los «consejeros indígenas» de la CONADI.

Por tanto,

Relativo a la creación del «Consejo Nacional de Pueblos Indígenas», manifestamos nuestro absoluto rechazo a dicha propuesta. Proponemos, por nuestra parte, que se amplíen los espacios de participación política de dichos pueblos en el espacio público de sus propios territorios y no en un «Consejo» sin ningún poder político. En este sentido, proponemos el reemplazo de la actual Ley de Partidos Políticos por una legislación acorde a las normas usuales en los países democráticos y que permita la formación de partidos o movimientos políticos regionales, con base puramente local. Ello es un requisito democrático para una efectiva participación política autónoma de nuestros pueblos en sus respectivos territorios.


Hacia un Estado plurinacional

Como colectividad política reafirmamos que lejos de validar una institucionalidad indigenista que consideramos agotada, nuestro objetivo en la presente Consulta es plantear propuestas que permitan avanzar hacia un Estado chileno plurinacional y profundamente democrático: plurilingüe y multicultural. Aspiramos como fuerza política mapuche hacer de Chile un Estado que reconoce y valora su realidad plurinacional. Un Estado y una sociedad respetuosa del derecho del Pueblo Mapuche a su autodeterminación en Wallmapu, como un derecho humano democrático, reconocido por diversos organismos internacionales.

El Estado debe reconocer la especificidad Mapuche de la región de La Araucanía, que engloba la mayor parte de nuestro territorio independiente hasta la ocupación chilena y concentra la mayor parte de nuestra población. El Estado debe reconocer en ella nuestros derechos como pueblo, en particular a la tierra, a nuestra cultura e identidad nacional. El mapuzugun debe tener el estatuto de lengua oficial en Wallmapu, junto con el castellano, con todas las consecuencias jurídicas y prácticas que ello implica. Las tierras Mapuche expoliadas por la violencia colonial del Estado a partir de la ocupación y hoy en manos de las forestales y descendientes de colonos, deben ser a su vez devueltas a las comunidades.

Si la voluntad del Gobierno es diálogar con los Mapuche, abrir espacios de participación y avanzar hacia la resolución del conflicto, debe cesar la represión existente contra el movimiento social Mapuche y la militarización de Wallmapu. En democracia, los Estados tienen el deber de buscar salidas políticas a las reivindicaciones de minorias nacionales como los Mapuche. De allí que el Estado no pueda proponer seria y sinceramente una Consulta y al mismo tiempo encarcelar a los hijos de nuestra nación bajo acusaciones de «terrorismo». Esta es una condición mínima, demandada por diversas organizaciones Mapuche y cuya satisfacción a futuro depende enteramente de la voluntad política del Ejecutivo.

 



W A L L M A P U W E N
Por el Autogobierno en Wallmapu
Temuko, País Mapuche - 2 de Marzo de 2009


 



 

 

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